{"id":1101,"date":"2020-10-22T12:26:23","date_gmt":"2020-10-22T10:26:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.andisblog.it\/?p=1101"},"modified":"2020-10-22T12:26:47","modified_gmt":"2020-10-22T10:26:47","slug":"ubuntu-la-partita-dellintegrazione-si-apre-a-scuola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.andisblog.it\/?p=1101","title":{"rendered":"Ubuntu: la partita dell’integrazione si apre a scuola"},"content":{"rendered":"

\"ubundo\"Ubuntu: la partita dell’integrazione si apre a scuola
\ndi Rossella De Luca<\/span><\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Nella filosofia e nella cultura dell’Africa sub-Sahariana \u00e8 presente un concetto che si definisce UBUNTU<\/strong>: \u00e8 uno dei concetti fondanti del movimento di rinascita che vuol far fiorire il continente africano pur tra le tante difficolt\u00e0, \u00e8 la credenza in un legame di condivisione che unisce tutta l’umanit\u00e0<\/strong>. Il termine deriva dalla voce \u201cbantu\u201d, traducibile letteralmente con “umanit\u00e0”, che \u00e8 composta dalla radice -ntu (umano) e dal prefisso dei nomi astratti, ubu-.<\/p>\n

Come ogni concetto che nasce in una cultura tanto diversa e lontana dalla nostra, la traduzione non \u00e8 cos\u00ec semplice e immediata: letteralmente si potrebbe tradurre con “umanit\u00e0”, ma in pratica il significato \u00e8 estremamente pi\u00f9 articolato e complesso. Si pu\u00f2 sintetizzare l’ubuntu<\/em> come la credenza filosofica in un legame che congiunge tutta l’umanit\u00e0: ci\u00f2 che noi siamo \u00e8 frutto della vita e dell\u2019esistenza di un’infinit\u00e0 di altre persone, ciascuno \u00e8 \u201cun ologramma della societ\u00e0 intera\u201d. UBUNTU<\/strong> significherebbe, dunque, \u201cio sono poich\u00e9 noi siamo\u201d.<\/p>\n

Bisognerebbe spiegare questi concetti a scuola. Mai come oggi, di fronte a un virus che ha dimostrato come aspetti e atteggiamenti individuali e sociali si leghino in un indissolubile unicum<\/em>, di fronte a uno spropositato squilibrio tra chi ha e chi non ha, di fronte alla povert\u00e0 e soprattutto alle guerre e alle devastazioni le cui immagini sconvolgono il cuore e gli occhi di ciascuno di noi, in un momento in cui non ci sono quote o visti di ingresso e permessi di soggiorno o politiche di rimpatrio che tengano, di fronte alle immagini che quotidianamente vediamo in tv o alle notizie che leggiamo in rete o sui giornali, \u00e8 evidente come sia fondamentale il ruolo della scuola, per riaffermare il dovere e l\u2019importanza della responsabilit\u00e0, dell\u2019accoglienza, nella consapevolezza del legame di condivisione che unisce tutta l\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

La nostra civilt\u00e0 nasce da Enea, che era un profugo, approdato sulle sponde del Lazio dopo essere fuggito a seguito di una decennale guerra dalla lontana Troia ormai in fiamme.<\/p>\n

La scuola, in quanto luogo del dibattito argomentato, del rispetto delle regole, della presa di coscienza delle procedure del pensiero, dell\u2019ascolto e del rispetto, assume dunque anche in quest\u2019ambito un ruolo fondamentale. Essa, infatti, \u00e8 l\u2019istituzione che ha un ruolo centrale per la costruzione e la condivisione di regole comuni, in quanto pu\u00f2 agire attivando una pratica di vita quotidiana che si richiami al rispetto delle forme democratiche di convivenza e, soprattutto, deve trasmettere le conoscenze storiche, giuridiche, socio-economiche che sono saperi indispensabili nella costruzione di un\u2019idea di cittadinanza attiva e democratica.<\/p>\n

Affinch\u00e9 si realizzi realmente una compiuta integrazione, la scuola deve costantemente proporre una cultura dell\u2019incontro, in un sistema formativo integrato in cui la collaborazione con il territorio e le famiglie possa condurre a modalit\u00e0 di azione comune, che consentano di superare atteggiamenti di paura, sospetto o rifiuto, nella consapevolezza che ogni cultura contiene in s\u00e9 un capitale di idee e di valori e, come afferma la scrittrice francese Julia Kristeva, \u201cguardare se stessi e la propria cultura con lo sguardo dell\u2019altro \u00e8 un\u2019esperienza che aiuta a costruire la propria identit\u00e0, arricchendola di punti di vista, memoria, pensieri\u201d.<\/p>\n

La scuola deve essere in grado di promuovere l\u2019idea di \u201cuna diversit\u00e0 che si iscriva in una unit\u00e0\u201d, come sostiene anche E. Morin, insegnare la \u201ccondizione umana\u201d e \u201cl\u2019identit\u00e0 terrestre\u201d, rendere consapevoli che le assimilazioni da una cultura all\u2019altra non rappresentano una perdita, ma un insostituibile arricchimento: come si deve proteggere la diversit\u00e0 delle specie per salvaguardare la biosfera, cos\u00ec si deve proteggere la diversit\u00e0 delle idee e delle opinioni, ma anche delle culture, per salvaguardare la democrazia.<\/p>\n

In questo particolare momento la scuola sembra avere un pi\u00f9 grande problema, il COVID, che forse per\u00f2 sintetizza nella forma pi\u00f9 plastica possibile l\u2019immagine\u00a0 \u201cio sono perch\u00e9 noi siamo\u201d, l\u2019idea che noi siamo il frutto della vita e dell\u2019esistenza di un’infinit\u00e0 di altre persone, ma proprio per questo non bisogna mai dimenticare che la scuola \u00e8 luogo di opportunit\u00e0 e occasioni per favorire lo scambio in una dimensione emozionale di incontro con l\u2019altro, di interazione tra diverse generazioni, di promozione della tolleranza, deve insegnare a valorizzare le specificit\u00e0 culturali in una prospettiva di dialogo e di accoglienza, ma soprattutto in un\u2019ottica mondiale, nel tentativo di rispondere alle esigenze di una societ\u00e0 in cui salute, economia e comunicazione si sono globalizzate, ma la politica e l\u2019educazione continuano purtroppo spesso a ragionare in termini di confini e di frontiere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ubuntu: la partita dell’integrazione si apre a scuola di Rossella De Luca Nella filosofia e nella cultura dell’Africa sub-Sahariana \u00e8 presente un concetto che si definisce UBUNTU: \u00e8 uno dei concetti fondanti del movimento di rinascita che vuol far fiorire il continente africano pur tra le tante difficolt\u00e0, \u00e8 la credenza in un legame di […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1101","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1101","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1101"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1101\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1103,"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1101\/revisions\/1103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1101"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1101"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.andisblog.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1101"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}